亮's profileDawn 空间PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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Dawn 空间黎明前黑色的星空 曙光在孕育中闪动 May 27 久未更新 今日拂尘实在佩服每日一博的朋友，坚持确实非易事。更佩服的是能在此袒露真性情，不装不矫饰的友人...
我的文字也概是无病呻吟的几行,真实的一面伪装起来,索性就不在写自己... 刚看了一个小故事，有点感慨，大概真是只有最亲近的人才会彼此肆无忌惮的伤害，等到真没了亲人才发现四围漆黑一片...... 眼与嘴原是好友! 一日，嘴遇“人间烟火”，欲食之，眼见了，以为烟熏火燎伤身，遂阻之。 嘴曰，我的地盘我做主，你乃不食人间烟火之辈，给我闪。眼闪之。 此后，眼，泪水连日。 眼仰望星空，发现天上的星星看似拥在一起，其实彼此却离得很远。 眼想到自己与嘴，原都是在一起生活、共同成长的伙伴，如今肢体却惨遭恶者肢解。 泪水复将眼没之，眼没有嘴助之，难言，痛何如哉，惟忍之。 又一日，嘴说服了耳、鼻、手、足等伙伴，将眼围之，攻之，列数眼之高傲、清高等诸多罪状，不将在上的眼打翻在地永世不得翻身誓不罢休。 终于，眼被睬在脚下。众伙伴如愿以偿，手舞足蹈，嘴也尽情地吃喝起来。 此时周遭烟火升腾，好不热闹。时过烟火燃尽，一片漆黑…… April 15 转 教会里人性的弱点魔鬼的作为：自卑
这里所讲的“自卑”，并不是圣经翻译的“自卑的，必升为高”的自卑，而是心理学所讲的“自卑”。 自义是看自己比别人强，轻看别人，论断别人，沾沾自喜而自满的心态。但自卑却相反，常看自己不如别人，轻看自己，论断自己，由于对自己不满而产生悲观情绪，这是从自义走向另一个极端的表现，其实这种心思与自义发源于一个地方：喜欢与别人比较，希望比别人好。 请看下面的公式：
自义∶与别人对比→论断别人（贬低别人）→自夸（夸大自己的优点）→轻看别人→常常指责别人
自卑∶与别人对比→论断自己（贬低自己）→自贬（夸大自己的弱点）→轻看自己→灰心沮丧→甚至向别人发泄不满（认为别人看不起自己而报复） 既然它们的心思同出一处，那么自卑也是从魔鬼那里而来，它们都是骄傲的产物：只不过一个有骄傲的本钱，另一个想骄傲却没有本钱。心思本质是一样，而结果却不一样，想骄傲却骄傲不起来。因而产生消极的态度，不想上进，不思进取。 喜欢与别人比高低的人，一定会出现自义和自卑的心理，因为他与别人比较，有时会觉得自己比别人强，但有时总会遇到比自己要强得多的人，这样，他就会自卑了。因此，自义和自卑是一对双胞胎。或者说，是一种东西，两种表现。有时会自义，有时会自卑。它们同时存在于法利赛人的身上，就是一个很好的例证。 自卑乍一看很象谦卑，但事实上不是一回事。不错，谦卑的人的确看别人比自己强，但却不轻看自己，只按信心的大小看自己合乎中道，为的是能够向别人学习，更深地改变自己，这是积极进取的心态。而自卑则使人不思改变、也无法改变。 自卑表面上很象谦卑，但本质上却是骄傲。请看下面的公式： 谦卑——我不行，神行，只要神帮助我，我凡事都能。
自卑——我不行，谁也帮不了我。 自卑是看问题比神更大：我都不行了，神怎么能行呢？这隐藏着多么大的骄傲！ 1. 自卑，对自己的危害 （1）自卑的心态，对自己的属灵生命有很大的扼杀。 春天到了。两颗种子躺在肥沃的土里，开始了下面的对话。第一颗种子说：“我要努力生长!我要向下扎根，还要茁壮成长，让茎叶随风摇摆，歌颂上帝给我的奇妙生命……我要感受春晖照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。”于是它努力向上生长。第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到硬石。我若用力往上钻，可能会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉。我若开花结果，只怕小孩子看了会将我连根拔起。我还是等情况安全些再做打算吧。 ”于是它继续瑟缩在土里。过了一段时间，一只母鸡在庭院里东啄西啄，这颗种子就这样进了母鸡的肚子。而另一粒种子，已经撑开了伞一样的绿叶。
有一些人在生命成长的过程中，碰到一些小磕小碰就觉得自己无法承受，不想去教会了，然后他的属灵生命出现倒退，甚至死亡；另一些人在事奉的过程中，遇到一些纠纷、压力，就觉得自己没有能力，或者找个借口：“神没有呼召我出来服事。”于是退出服事，还振振有词地说：“我在家里祷告，不也是服事吗？”这样，他也失去了更好地熬炼生命和提高事奉能力的机会。魔鬼籍此扼杀一个人的信心，使他的属灵生命趋于失败。思想家培根曾经说过：“灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。”生命是在与人发生矛盾、冲突中不断行出爱而成长的；生命是在服事遇到困难、压力时经受熬炼而成熟的，要想生命成长、成熟，必须敢于面对环境，敢于面对自己；假若为了保护脆弱的生命，而退缩、不服事，你永远是脆弱的。那么在魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人时，就会把你选中。生命刚强的人，魔鬼是难以对付的，所以它爱找软弱的人。越自卑越软弱，越危险！ 自卑同信心相反：信心能帮助我们趋向于完善和成功；自卑却使我们灰心沮丧、自怨自艾，把自己看成蚱蜢。信心看大山如土堆；自卑却把土堆看成大山。表面上，他是对自己没有信心，实质上是对神没有信心。自卑阻碍了神帮助他，阻碍一个人发展的潜力和创造力，阻碍一个人取得成功。 （2）自卑对生理带来危害
自卑的人自然会很苦恼，感到无可救药的绝望，甚至会发展成抑郁症，以至于被邪灵辖制，转为变态心理，最后走向自我毁灭。
有一个真实的例子：某单位竞争激烈，大家随时有下岗的可能，年轻的技术人员越来越多，竞争压力越来越大，一个年届中年的工程师感到力不从心，产生了自卑心理，他想如果自己下岗，不知该做什么好？做小贩他不会，做清洁工又放不下面子，终日思虑以至于神经衰弱，失眠胸闷，形成抑郁症，最后竟跳楼自杀了。 自卑是对自己进行论断，给自己定罪，对自己下“死亡”判决书∶我不行、我没有能力、我没有前途、我没有出路……于是只能向着死亡走去。 这就是魔鬼欲置我们属灵生命和肉体生命于死地的方法。 2. 自卑的人会对他人、教会构成很大的危害
自卑不仅造成对自己本人的伤害，还对教会或周围的人有很大的危害。
（1）自卑的人的特点是很小家子气，是最“容易受伤的女（男）人”，他（她）们的心好象玻璃，轻轻一碰就碎了，人们很难与他们相处。我曾经被一位姊妹怀恨多时，百思不得其解，很长时间后才知道这位姐妹说我瞧不起她，原因是有一次她在路上看见我，向我打招呼，我却没有反应。我根本就想不起有这么一回事，可能我根本就没看见她，但我可以地肯定说我没有瞧不起她。这几乎是人交往中常见的事。
有一个牧师，每次聚会后都在门口与信徒握手告别，但由于门口人多，有时可能会漏掉一些人没来的及握手，为此一个姊妹耿耿于怀，对那个牧师多有恶言。
有一位姊妹平时在教会教歌，后来被另一位更适合的人选代替了，这姊妹觉得被人小看，为此恨了牧师三年。 自卑者的潜意识看不起自己，显意识却认为别人看不起他，于是本能地怀着一种抵触情绪与人交往。这种情绪常常扭曲了他们对人的看法，别人举手投足都有可能伤其自尊。有些自尊心受伤者会伺机报复别人，而且多是暗中行事，使人防不胜防。
中国人形容自卑的人为小人。所谓“小人”的“小”含五层意思，一是小人物，地位卑微；二是小看自己，自卑；三是气量小，难容人；四是心理脆弱（小），神经过敏，容易受伤；五是人格抗争力量小，不敢明争，只能暗斗。 其实自卑的人就是“小人”，这种人心态阴暗，心灵脆弱，过于敏感，容易受伤，气量小又容易怀怨，常想报复人。这种人防不胜防，一不留神，哪天你眼睛掉进灰尘，眨巴眨巴了眼睛，他就会觉得自尊心受伤了。应该说，“小人”不是一个人而是背后的灵在挑唆他，这是形成“小人”心理状态的内因，哪怕遇到小小的事他就会感到：“你看，他正在嘲笑我。”其实这个“感到”都是从魔鬼而来的意念——论断。 “小人”喜欢背后算计人。有一个商人与某单位几个经理洽谈，准备签订一份合同，在差不多要成的时候却吹了。后来一调查，原来是他递烟的时候，疏忽了对方的司机，这位司机耍了个诡计，就让几十万元的生意泡汤了；司机还让第三者告诫商人“别狗眼看人低”，从这句话中知道，这司机在商家面前显然感到自卑，认为不给他递烟就是小看他，于是就报复了。后来这个商人感叹道：“小人真是得罪不起的”。 （2）自卑里隐藏着许多其它的罪。 俗话说：“以小人之心，度君子之腹”，所以说自卑的人是爱论断的；自然习惯性地在背后说闲话、搬弄是非的也正是这类“小人”；米非波设的仆人洗巴，在大卫面前卑鄙地陷害自己的主人，正是这种心理，将来在教会中卖主卖友者，也正是这类“小人”；自卑的人怨天尤人，对别人充满不满忿恨，最容易发怨言；自卑感强的人容易产生嫉妒，“小人”的嫉妒心特别强烈，他们会毫不留情地算计那些被他们认为是其发展道路上的“天敌”，恨不能将比他们强的人都统统打下去才解气，无论对多好的朋友、同事甚至亲爱者，一律不放过。
教会中暗藏着这种自卑的“小人”，加深了人与人之间的矛盾，使其更加复杂化。自卑的人的心思是比较隐蔽的，他们性格比较内向，往往这种人的思想、潜意识都有许多魔鬼给的意念；因其内向，无人知道他在想什么，也无人知道他自卑，所以有时候这种人十分危险，是教会埋伏的祸患。 （3）自卑的人很傲气 自卑的人自尊心特别强，越怕人小看他，他的自尊心就越强；他不敢面对自己的软弱，又想掩盖自己的虚弱，明知自己并不强，但为面子的缘故，要显出特别的“强 ”来；自义的人都喜欢优越感，自卑的人也想追求它，因而有时某些自卑是以自大的方式表现出来的——因为生怕别人瞧不起自己，就特意显露给人看自己多么了不起。以这样扭曲的自尊，来赢取某种优越感。他心里会说：“如果我不这样的话，就会让人小瞧我了。” 所谓“外强中干”，指的就是这种人。
小人的心态是这样的：如果对方明显地比自己强，根本无法竞争时，这种人就会低声下气地去迎合，去奉承，毫无廉耻之心。这种人善于察言观色、趋炎附势，任何时候都想抛头露面，表现自己。为什么说自卑是一种骄傲呢？你看那些小人一旦得志，就飞扬跋扈、趾高气扬起来，就把他骄傲的心态原形毕露了。 自卑的人的心理是复杂的混合体，它不象自大那样单一；自卑的人在某些方面很自卑，但在另一些方面又会很自尊，很傲气，对社会、对他人常充满了怨气和嫉妒。 （4）自卑的人会对他人报复
自卑的背后有一个阴险的灵，它会把自卑的人推到更不可救药的地步，所以自卑的人往往很容易产生怨恨和嫉妒，他甚至会把对自己的不满发泄到别人的身上。有一则真实的新闻：一个大学生相貌丑家里又穷，学习成绩也很一般，就感到自卑，他很少跟人来往，性格也较孤僻，后来他觉得周围的人看不起他，嘲笑他，就怀恨在心。有一天晚上，他把准备好的浓硫酸向同宿舍几个睡着的同学倒去，把对自己的愤恨一古恼地发泄在别人身上，酿成了一出校园惨剧。事后，校方心理学专家与他细谈，才知道此人埋藏了许多自卑和苦毒的心理。
自卑和自义都有一个特点，把自己的错怪罪在别人身上；在教会里，这种怪罪更多地表现在背后说谗言、毁谤、造谣，捣鬼、结党等，其实教会里不少破坏活动都是自卑的“小人”所为。 “小人”一般深藏不露，隐藏得越深，造成的危害就越大；小人爱论断、搬弄是非、制造谣言、背后搞小动作，是不动声息的蛇，被它咬了，还不知道发生了什么事，他的所作所为都是以魔鬼的伎俩为蓝本，而不是光明正大的，无论在心思意念或手段上都是见不得光、卑鄙的，不过“小人”并不知道自己是“小人”，更加不认为自己有多卑鄙，因为自卑就是自义的变种，同样看不到自己的丑陋罢了。 3. 自卑是魔鬼用阴毒的观念捆绑人
魔鬼捆绑人，并不是用看不可见的绳索，好象《西游记》的妖怪，用一些什么神秘的法器去捆绑人，而是用错误的、荒谬的、消极的观念去捆绑人；圣灵释放人，也是用正确的、真理的、积极的观念释放人，所以圣经说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约8/32）” 自卑的人都有一种“自卑情结”： “我是一个不幸的人……”、“我是一个没有出息的人……”、“我这个人很笨……”，这些观念在他灵里成为深刻的记忆，如果你相信这些观念，这些观念就会成为你的捆绑、辖制你的监狱。 自卑感是魔鬼给你的想象，使你觉得自己很可怜，你就同魔鬼一同建造了自己监狱，你又做自己的看守。魔鬼给了你许多虚假的观念，你相信、接受了，就会把自己关在这些观念里。 罗斯福夫人说过：“你不同意，别人无法令你感到自卑。”就是你同意了魔鬼给的歪曲你自己的意念。
对每一件事物，都可能有两种截然不同的观念，例如：有人照镜子，看到肌肤浅黑色，就会有两种想法，一种是∶“我这黝黑的肌肤，乌黑柔顺的秀发，真是好美呀！很特别，很有个性。”这样就产生了自信。另一种想法∶“为什么我的肤色会这么黑呢？”结果就感觉悲观。其实这些价值标准，都是你自己主观所决定的，自卑是一种自我的评价，是由悲观消极的心态造成的。如果你对自己常持否定态度，那么你永远就是一个悲剧人物。一个不欣赏自己的人，是难以快乐的，只有悲悲戚戚伴随着他。。 自卑者在生命的市场上什么也买不到，他什么都说不行，终于两手空空，但却支付了时间和生命。许多人在生活中遇到的悲剧之一，是渴望自己完美无缺。 4. 对付自卑
（1） 观念上的悔改——从消极的回转为积极的
某些观念其实不过是某人群、某时代的标准，甚至只是世界的、魔鬼的标准而已。
例如：漂亮，只不过是一种观念，有人以这种标准为漂亮，有人以那种标准为漂亮。如果时光颠倒，唐朝的美人来到现在的王府井大街上，说不定谁都瞧不上呢，因为她太肥了，据说现在又流行起什么“骨感美人”哪；我们这里以白为美，但太平洋那边的美国，倒觉得古铜色才为美，一有空就要到海滩“镀”一层古铜色呢；我们这里觉得薄嘴唇为美，说不定非洲那边是以厚嘴唇为美哪。这些标准都是人为的，《圣经》从来没有承认过这些标准，而是告诉我们属灵美的标准是心灵的圣洁。 我们是观念的主人，观念应该为我们所用，我要比观念大，为什么我们还会被人为的观念所辖制呢？我们为什么不能接受朱古力肤色的皮肤为美这种观念呢？ 《物质本质》的作者尔克雷克斯大诗人曾经说过∶“当女性对自己黑色的肌肤感到烦恼时，你可以赞美自己的肌肤象粟子一样美丽健康。”照镜子时，你心里不停地想“我拥有粟子一样美丽健康的肌肤”，就不会觉得自己的皮肤黑了，反而会对自己的容貌产生自信，并且还会觉得挺可爱的。 如果你矮，那你似拿破仑，如果你丑，你象陈佩斯，如果你瘦，你很“苗条”，如果你胖，你“珠圆玉润”。尔克雷克斯还说“瘦骨如柴”的另一种说法就是“羚羊 ”；对于喜欢多嘴的人，可以说自己是“雄辩的火把”；而对于别人认为是“疯癫”者，你可以说自己是“大自然的惊异”。 同样的事，由于肯定的看法与否定的看法不同，结果就大不一样。无论多么不利的状况，只要你的表现有正面价值，那么同样的事情，你就可以用肯定的一面去看待自己，就能消除自卑感，恢复自信。 用世界的话来说，自卑感纯属主观感觉；用属灵的话来讲，它纯属是灵界的影响，是由许多欺骗的观念组成的。 你同魔鬼建造的监狱，还得靠圣灵和你自己来毁掉。 在青春期时，我曾经对自己的身高有极度的自卑，它困扰了我很长一段时间。当时我觉得这样的身高毫无前途，想作歌手不行、演员更不行，在社交中不为人重视；在单位也会被轻看，更可悲的是不会有漂亮的姑娘看得起，没有爱情也不会有幸福了。这一辈子就被身高害了，也许只能窝窝囊囊地过一辈子了。 幸亏我从一本讲述一个残疾的人努力进取，最后赢得美好人生的书启发，从悲观中解脱出来，最后我比别人更加努力地完善自己，也终于取得一定的成就，包括理想的事业、令人羡慕的职业、美丽温柔的妻子等等。 有一位思想家说过∶清除不好的观念，比割身上的毒瘤还更重要。 所以，我们要奉耶稣基督的名清除内心所有消极捆绑的观念，将其改变为积极的观念；另外，从今以后，奉耶稣基督的名不让任何自卑的意念进入心灵，无论如何都不能接受，要抵挡这些魔鬼的意念。 （2）发掘自身的潜力
以为有些重要事情除了你没有别人能做，或者以为自己什么都做不来，都是对神大为不敬的想法，前者以为上帝造了你以后就没有再造出别人；后者是认为上帝造你的时候铸成了大错，自卑的看法实际上是对神的创造不满意，持否定态度。
其实每个人的生命都是神奇妙的作品，即便有人因咒诅、犯罪或意外事件残疾了，成为有缺陷的人，也仍然不失为上帝的杰作。神创造的单单一个肢体、器官，就有其出神入化的奇妙。有瘫痪的人咬着一支笔，也能画出美妙的油画；白痴可以在交响乐团做指挥；盲人成了钢琴家，残疾人成为有名的企业家；美国著名作家海伦，是残疾人，并且是残疾中的残疾，却获得了美好人生和辉煌成就。所有人的成功，其实只用了神创造的潜在能力的一小部份，比如足球名星只用了双脚；歌唱家只用了一个嘴；小提琴手只用了双手。那么你怎么知道你不行？这不是论断是什么？神创造我们每一个人，总有某一些方面的潜质是可以发挥的，只是我们没有去挖掘罢了。神在他的创造里埋藏了一种补偿能力，“盲人尤聪”就说明失明的人耳朵特别灵，以听补盲；有失去双臂的人，脚却能够绣花，就是这个道理，我们不要被自卑埋没了这个奇妙的补偿能力，因为这是神奇妙创造的一部分。 最好发掘你的潜力——才干、恩赐，就是在服事里。一个人越多服事，能力越强，恩赐越来越明显；一些没有手臂的人，他的脚能穿针引线，潜力就是这样发掘出来的。你什么都试着做，就越能发现你的特长在哪里；能力越不用越会埋藏，你读书时读了许多知识，因为长期不用，现在恐怕已经还给老师了。生命也是如此，越投入服事，生命才越得到造就。因为圣经说：“因为善作执事的，自己就得到美好的地步（提前3/13）”。 我们都是神特别创造的作品，是独一无二的，是别人无法代替，无法模仿的，如果你能更好地完善自己、发挥特长，谁可以将你比下去呢？老子说得好：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，就是说，只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。我不需要比别人强，我只想做好我自己，那么，就没有什么人能比我强了。如果我是赵本山，就无需同葛优比，我模仿葛优永远强不过葛优，但如果我做好我自己（赵本山），那么有谁可以代替我呢？又比如，假如我是一个木匠，对木工活钻研得透彻，手艺高强，就算一个杰出的画家也不能来抢夺我的生意，还有什么好担忧的呢？ 自卑者往往只是盯在无法改变的方面，如身高、像貌、肤色、出身、性别、体格等，却没有注意可以改变的方面，如技能：文化、技术、技巧等，更重要的还有属灵生命方面：品德、情操、修养等，一切在耶稣基督里都是可以改变的，并且更有意义。 正是这样，眼下我只要尽心尽意做好现在的职份，更深去揭露魔鬼的工作，坚定持守主给我的异像，把主给我的独特信息忠心地传达出来，那么我就成了一个独特的人，是无人可以取代的，我用不着与人去争长短，也没有人可以与我争了。如果我要与某人比高低，就是想超过某人的长处，而某人的长处正是他的独到之处，我怎么能超越他呢？如果你想仿效卓别林，你永远也不可能超过卓别林，唯有你不想与卓别林“争”，而是开创自己的风格，那就没有人可与你争了。雷锋，在人们心目中的地位，就是将军也不可与其相争的。如果我们做好“自己”，忠心于自己的职份、异象，你就成为神帐幕中的一个橛子、一条绳子，是没有谁可以代替的，还有什么可自卑的呢？ 每一个人都是神特别的创造，是为了显明神的奇妙伟大。神既然是伟大的神，我们是按着他的样式来创造的，我们理当也是伟大的，这才合符创造的原理；因为在神的创造里，每一个身上都有巨大的潜力，所以每个人都可能成为伟大的人，最重要的是我们的心志——我们的失败，不是在身体上，而是在心志里。所谓“人残志不残”就是这个理。不是别人使你渺小的，而是你自己作贱自己，不是别人看不起你，而是你自己看不起自己，这些不关别人的事，与其向别人发泄怨恨，倒不如“化悲愤为力量”，去努力进取吧。
除了年龄、性别、出身等，你所羡慕别人的如健康、身材、相貌、收入、文化、口才、才干、修养、气质、风度、人缘、甚至神钟爱的程度、服事的果效、属天的祝福等等，都是可以改变的，全在乎你的努力，你付出的代价。 从今以后，把所有使你自卑消极的意念，奉耶稣的名赶走；不要再论断你自己、不要判自己“死刑”；把所有不幸的记忆阴影奉耶稣的名赶走，忘记背后，努力面前，使自卑消极的思想回转过来；如果是瞎子，那赞美神给了我们敏锐的听觉和触觉吧；如果是哑的，赞美神给了我们心灵手巧吧。如果文化低，赞美神给了我们能够学习的智力吧；如果不漂亮，赞美神让我们免去很多试探和危险吧。…… 我们要积极地起来，奉耶稣的名毁掉魔鬼和自己建造的监狱！ （3）客观地评估自己
“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗12:3）”
“我凭着赐给我的恩、对你们中间各人说，不要自高地评估、过于所评估的；所评估的要合乎中道地评估，照上帝所分给各人信心的分量而评估。（吕振中译本，罗12:3）” 从另一个角度看，自卑的人也是由于过高地估计了自己，不能客观评价自己才产生自卑的。比如在一个科室里，别人都是大学生，你只是高中生，你就觉得自卑。因为你也想把自己当作大学生去跟人家比，那当然比别人差了。但如果你记住，你是个中学生，与他们不是同一类别，你们之间没有可比性。正确的比较应该是找出了你和别人的差距，令你有努力进修大学，提高自己的愿望，并且成为激发自己进取的动力，这才是恰如其分地看待自己，不但没有什么自卑，反而起到积极的作用。 我们既要了解自己的短处，又要了解自己的长处，要平衡地看，客观地看。我们凭信心评估神分给自己的是“一千两、二千两还是五千两”时，不要过低，也不要过高，当看自己合乎中道。我们每个人都会对自己有一个“期望值”，有些人的“期望值”过高，在现实面前往往不如人愿，就产生出自卑。因为“期望值”越高，失望的可能性、失望的程度就越大，因此我们对自己要有一个恰如其分的“期望值”。我们对自己要建立自信，这种自信不同于自义，而是建立在对自己“合乎中道” 的信心上；建立在神的恩典上：靠着神，我凡事都能！ （4）看自己的短处要恰如其分，要积极 每个人都有自己的弱点和短处，也都有自己的优点和长处。我们不能因为自己某一方面的缺陷而怀疑、否定全人；不但要看到自己不如人之处，还要看到自己如人之处或过人之处；以自己的长处补自己的短处，才是正确有益地评价自己的方法。有句成语说：“以勤补拙”，就是指人有才能方面的欠缺，但他能够以勤快的长处补这方面的短处；你不漂亮不要紧，可以以温柔、智慧和气质来弥补相貌的缺陷，这样你仍然不失为一个可爱、有魅力的姊妹，这些你是可以努力争取的，这完全把握在你的心志里。 要正确看待你的长处、短处，就能更好地运用你自己的条件。我矮，我一定不跟别人比篮球，但我却敢跟任何人比乒乓球。假如你硬要同高个子在篮球场上比高下，那你大多数都是败下来的。我们何不“扬长避短”呢？ 现在请发掘你的长处，检查你的短处，看看哪些长处是还可以发挥的就加倍地去发挥，以弥补其他的不足；另外看看哪些短处是可改变的，你要尽量努力去改善自己。其实有许多短处是可以加以克服的，没有爬不过去的山，只有自卑的心理，才使得我们在这些山前怯步。 圣经说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8/28）”。尽管我们有一些短处，但假如我们用正确的心态去看待，就反倒使我们得益处。我矮是不可改变了，但却更激发我奋斗的决心，我比其他人更努力奋发，后来我真的在一些事业上取得了一些成就。现在我从另一个角度来感谢神，假如我有一米八的话，综合我的其它条件，我真的有可能成为一个歌星影星什么的，那么真是有祸了，我可能直到现在还在罪恶的生活里滚爬哩。 一个有信心的人会把困难、挫折、自身的缺陷，看作是造就生命所必要的条件，是能够更好完善自己的工具，从积极的观点去看，是好的、有意义的。保罗对有一根刺加在他身上造成的软弱，认为可以起到使他不至于过于自高的作用，是神建造他生命的一种恩典。“他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了！（林后12/7-10）”软弱、挫折、困难，对于一个有信心的人有积极的意义，因为神正是通过它们使我们的生命显得完全。 自卑、自义的人与别人比较，都是为了想显自己比别人强；我们基督徒与别人比较，如果没有产生想向别人学习、效法的愿望，就一定要制止，因为这种比较是有害的，只不过是魔鬼想让你产生自义、自卑或嫉妒心态的诡计。 教会中性格小气的人要格外留意了，不要让你的小气再继续下去，不要以为这只是你个人的性格，你应该看到小气是魔鬼利用你的一种方式，你要厌恶它，要靠着圣灵把它除灭。 默想与祷告：
我在什么事上灰心而不想再努力了？有什么地方曾把自己的失败怪罪在别人身上？慢慢想一想，好好对付。 主耶稣呀，我的心有罪，我同意了魔鬼给我不满祢创造的意念，使我自甘失败，甚至有怨恨，求祢帮助我回转过来。我愿意与祢同工，努力完善自己，要使祢在我身上的旨意得以成全。阿们！ 悔改： 找出十个你身上可以赞美神的地方，以后多多去发挥；找出十个你身上有欠缺的地方，看今后如何去完善。 April 07 ○，一个不完美的句号 天黑了 孤独又慢慢搁着
有人的心 又开始疼了 …… 你听，寂寞又在唱歌。 在夜晚的时候又一遍遍听你寂寞的声线，驱走内心的伤感和空寂， 即使再幸福的人也有被寂寞感侵蚀的时候， 更何况我这个博爱的人。 不知道什么时候开始，喜欢静静的听阿桑的歌曲...受了点伤 ...angel...一直很安静...寂寞在唱歌... 一遍一遍的，伴我度过我的寂寞时刻。 此刻无法表达我的悼念之情，文字已无法诠释我的伤感，虽然我知道这样写出来，什么用都没有。 情感处于低潮状态下时，就只能再一遍一遍听你那略带沙哑的声音，悲情演绎着属于我们大家的伤感…… 此刻再次听受了点伤...angel...一直很安静...寂寞在唱歌... 原本平常的心情因这几首歌而复杂、苦涩。 就因为一个不完美的句号!! 不完美的生命…… 愿天堂的阿桑没有病痛、没有寂寞…… 阿桑，走好。 February 23 来了狮子“有时来了狮子。”(撒上 17:34)
读到年轻的大卫怎样信靠神，真能使我们得到鼓励和力量。藉着信心，他胜过狮子和熊，后来胜过大力的歌利亚。当狮子来掠夺羊羔的时侯，他看为一个非常的机会。若是他失败了，或者惊恐，逃跑了，他就失去了神所给他的机会，恐怕以后也会失去作神所拣选的以色列王的资格。 “有时来了狮子。”人从来不想狮子是从神那里来的一个特别的祝福；人总是把它看为一件不幸的，受惊吓的事情。岂知这是神化装的祝福。每一次临到我们的苦难和试炼，若是我们用正当的方法去接受，都是神给我们的机会和祝福。 当狮子来的时侯，不管它外表如何可怕，你该认做这是神给你的机会。神的会幕，外面是用公羊皮和海狗皮做顶盖的；人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就在其中。但愿神开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中，试炼中，危险中，不幸中，都能够看见神。 当需要的时候神就会让我看到这些文字，感谢神！ January 17 真信心经文：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”(来1:1，3)
首先：什么是信心？用最简单的说法，我的回答就是：信心就是确信神在他的话语里所说的是真实的，相信神要按着他在他话语里所说的行事。这种确信，这种对神话语的依靠，这种相信就是信心。
不要把印象和信心拉在一起。印象和信心一点关系也没有。信心是和神的话语有关，它不是印象，强烈，微弱的印象都没有分别，都不是信心。我们要看的是记载下来的神的话语，而不是我们自己，或者我们的印象。
也不可把可能看作是信心。很多人愿意相信那些在他们看来是可能的事情。信心和可能性一点关系也没有。可能性没有了，眼见和感觉失败了，信心的领域就开始了。很多神的儿女灰心，悲叹他们缺乏信心。他们写信给我说，他们没有印象，没有感觉，他们看他们希望实现的事情是没有可能会发生的。外表的东西不可被当作是信心。问题是，神有没有在他的话语里说了这事？
亲爱的基督徒朋友，你们极其需要自问，你们有没有这种习惯，就是在内心最深处信靠神所说的，你们是不是热切寻求他在他的话语里已经说了的事情。
第二：怎样加增信心。神喜悦加增他儿女的信心。我们的信心一开始是弱小的，我们是越来越培养，增强我们的信心。我们不应当不要试炼就要得胜，不要忍耐的操练，而是要愿意从神手上接过这些，作为一种手段。我要说，我要特意地说，试炼，障碍，困难，有时候是失败，这些正是信心成长所需的食粮。我收到如此之多神亲爱儿女的信，他们说，“亲爱的穆勒弟兄，我写这封信，是因为我的信心如此软弱。”正如肯定我们要祈求我们的信心得以加增，我们也一定要有一种愿意的心，从神手中接过加增信心的手段。我们一定要让他通过试炼，悲痛和愁苦来教育我们。信心通过试炼，越来越得到操练和发展培养。神带着爱容许困难的发生，使他可以不停培养他愿意为我们成就的事，为此目的我们决不可退缩，而是如果他给我们悲伤，拦阻，损失和打击，我们应当从他手中接过这些，看它们是他爱和关心我们，要越发培养我们信心的证据，他要增强我们里面的信心。
神的教会没有激发起来，看到神他自己就是那美好可爱的神，所以教会得到的祝福是如此之少。啊，在基督里亲爱的弟兄姊妹，我巴不得能告诉你们这种福气！在最黑暗的时刻我能信靠他，因为我知道他是怎样一位美好可爱的神，如果是神的旨意要把我们放入窑炉，让他这样做，好使我们可以按着他启示自己的那样来认识他，好使我们更知道他。然后我们得出结论，神是值得我们去爱的神，我们以他为满足，我们说，“他是我的父，让他按他的意思行事。”
我一开始容许神雕凿我的时候，是五十年前，我依靠他，按他的话相信他，为了我自己，家庭，纳税，旅行的费用，还有其他各样的需要去单单依靠他的时候，我是安歇在我在马太福音第六章找到的那个简单应许。认真读马太福音6:25-34。我相信神的话语，我以它为安歇，操练它。我按神的话语相信他。我在英格兰是一个客旅，是一个外乡人，我懂七国语言，可以以此为手段，找到一份收入颇丰的工作，但是我已经把自己交给主去做工，我把我的依靠放在那应许的神的身上，他是按着他的话语行事。我一无所缺，是一无所缺。我有我的试炼，我的困难。我的钱包空空如也，但是我的收据已经积累数以万元计，而在这51年间，这工作在继续。至于我的牧养工作，在过去51年我遇到极大的困难，极大的试炼和困惑。困难总是有的，试炼总是有的，但在这些之下我有神的支持，他救我脱离这些，这工作在继续。这不像某些人所说的那样，说我是一个意志力极顽强的人，或者被赋予了很大精力和忍耐，这些都不是理由。这是因为我已经信靠神的缘故，因为我寻求了神，他看顾了这机构，在他的引导下机构有100所学校，有男女老师，还有我之前和你们说过的其他部门。
我没有背负重担。我现在67岁，工作的力量和精神还和我年轻读大学，学习，预备拉丁文演讲的时候一样。我现在和那个时候一样精力充沛。为什么会这样？因为在过去半个世纪的工作中，我用孩子般的单纯去依靠神。我有我的试炼，但我把这些交给神，所以我得到支持。把重担交给他，这不仅是许可，还是正面的命令。哦，让我们都这样做！我在基督里亲爱的弟兄姊妹，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。”一天又一天我这样做了。今天早上有六十件和我牧养的教会有关的事情，我把这些带到主的面前，就是这样，一天又一天，我是这样做的。一年又一年，十年，三十年，四十年。
然而，不要期望马上就得着完全的信心。所有说在这些事情上人可以马上完全行出信心的话，我是不加理会。我不相信，我不相信，我不相信这点，我希望你们清楚明白，我是不相信这点。所有这些事情都是自然发展的。我确实得到的一点点东西，不是立刻得到所有的。我要特别说这一切，因为我有很多来信，充满了那些希望他们的信心可以增强的人问题。重新开始，把你的心关注在神的话语上，你就要随着信心的操练加增你的信心。
还有一件事情。有人说，“哦，我永远也不会有穆勒先生的信心恩赐。”这是一个错误，一个最大的错误，其中没有一点真实的东西。我的信心和所有神儿女的信心是一样的。它是和西门彼得有的一样的信心，所有的基督徒都可以得到同样的信心。我的信心是他们的信心，尽管我的可能多一些，因为我的信心比他们的因着操练而得到更多一点的培养；但他们的信心正是我所操练的信心，只是在程度上，我的信心可能有更大的操练。
我亲爱的弟兄姊妹，请从小处开始。
一开始的时候我能为着十元钱信靠主，然后为了一百元，然后为着一千元；现在，如果真有必要，我是能最轻松地为着一百万元信靠他。但一开始，我要安静，认真，仔细检查，看看我在为什么而信靠，和他记录下来话语里面他的应许是否一致。
“我们是与神同工的”(林后6:1)。 ——乔治穆勒：英格兰布里斯托孤儿院的创办人 December 31 写在岁末|2008年12月31日|星期三|农历腊月初五|北京|晴|-7℃～2℃|
忙碌暂告一段落……发现已是08年的最后几个小时，感叹，时光飞逝。或许年终岁尾总能让人生出白驹过隙的感叹，本想就此走过．可犹豫过后，还是决定更新一下博客用来纪念末了的2008。 敲下上面的字眼后就有太多的思绪纠缠着，又不知从哪个阶段开始写：
08年的工作是在忙碌和无奈中度过：公司、电话、传真、邮件、思考、读写、设计、版式、图案、文字、沟通、修改、等待、枪毙、重来、加班、菲林、快递、纸张、工艺、印刷、#&%!%#&%$&%**)&*)*(_(**()^(%&!#^%$*^&)*&(_)(*_%@#%!#$^%&^%@*&^)&(*_*)+^)*)*~@$%@#$#$&^※%……这些基本上是我们2008每天的工作状态。深知，这些珍贵的经历，不会随时光的流逝而流逝。可能会在以后的某个不经意的时候，我们看到这些08年的设计，会回想起这一年的状态，会有情不自禁的笑和一些莫名的痛吧！ 08年的生活，重点要说我最亲爱的宝贝恩籽，因为她走进了我们的生活，因为她一整年带给我们家这么多的忙碌与笑声…整个家都围绕着她转，一个个事件交替上演，全家一起感受喜、怒、哀、乐及欣慰、自豪、期盼、憧憬、感动、忧虑等心情，，，不管是怎样的心情，看着籽籽一天一天成长,感觉幸福极了…… 雪灾、地震、奥运、金融危机、#&%!%#&%$&%**)&*)*(_(**()^(%&!#^%$*^&)*&(_)(*_%@#%!#$^%&^%@*&^)&(*_*)+^)*)*~@$%@#$#$&^※%……这些国事大事也带给我们不同程度的影响。这些事情或多或少的让我们的生命发生变化，改变着我的人生轨迹……一年的时光，足以让我们懂得许多。让我们对生活多些包容、感恩与珍惜，除去我们的尖刻与狭隘。 最后就让飞逝的时光带走了我们08的所有悲欢感叹……因为2009到了，又要迎接一个新的开始！准备迎接充满恩典的未来每一天…… December 25 写在圣诞每年12月25日是全世界基督徒纪念耶稣诞生的日子。
据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。
而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。
由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。
直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。
公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。
圣诞节来了，但是我还是忙…似陀螺一般周旋于各种事务中……世俗琐事蒙心。
忙忙忙，，忙到连思念主的时间也没有，忙到没有读经，忙到没有祷告。即便祷告也是笼统的敷衍的话，更像是安慰自己，，，
08年圣诞节就这样在加班中度过！希望明年能如衣老師来信所说那样，能在2009年更多經歷神豐盛恩典…… November 20 恶梦昨天晚上的睡眠不好、做了一连串纠缠不清的恶梦……梦里的情节很乱 $2a_!/ N,*',※№*￡")k9 描绘不清，但感觉很逼真，感觉象真的一样，先梦见杀人然后被人追杀，我拼命跑，跑呀跑呀，然后就从梦中惊醒…很恐惧……
刚才网上查下做恶梦的原因，关于梦的生理机制和心理机制问题，目前在科学上还未得到圆满的解决。只找到了几种说法 恶梦，其形成原因起码有两个方面：
1、身体已发生了某些尚未被察觉的疾病。一般说来，器质性疾病的发生，总会有某些特定的症状。但是，在疾病的发生之初，由于病症的刺激信息微弱，在清醒状态下由于其它较强的刺激信息相当微弱，这时，病症的微弱刺激就可以引起大脑皮层的兴奋，从而在梦中会出现种种病态的恐怖感受。 2、白天受到强烈的情绪压抑。 做恶梦是因为老受到一种心悸感的刺激引起的，通常人白天发生心悸或心慌时主要有两种感觉：一种是心动过速引起的似乎被追捕感（中医有：心动过速者，惕惕然如人将捕之之说）；
一种是由心动过缓或早搏引起的心悬空、心下沉感。因此，凡是容易发生心悸的人夜里就会做有被人追捕（偶而也会引起做追赶别人的梦）和人悬空、人下落两种梦境的恶梦。 重复出现的恶梦，往往是疾病的征兆。这种是同一个情景反复出现的梦，称为“预兆梦”。我国古代医书《灵枢·淫邪发梦篇》就详细讨论了梦境与脏腑虚实的关系。近代，国外医学家用对梦的分析来预报人体某些疾病及发生的部位。 做杀人的恶梦是人天生具有暴力倾向。 按照弗洛伊德的理论，人的意识分本我、自我、超我三个层次，本我是原始的作为动物的人天生具有的意识，这些意识包括暴力、色情等等，但作为社会的人，本我被道德规范所压抑，表现出来的是自我，人变得彬彬有礼等，超我是一部分人能够达到的境界，在克服本我的冲动表现为谦和的自我的基础上，进一步修炼为忘我的人。 人在晚上，解脱了自我和超我的压抑，本我的原始欲望(暴力、色情)通过做梦被释放出来。这就是晚上会做梦杀人的原因。 梦的解释也让人觉得就是一个梦，让人迷糊的梦。 《墨经·上》中说：“梦，卧而以为然也”。认为梦是人在睡眠中认为自己看见了什么，以为发生了某些事情，是睡眠过程中的一种现象。
《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也”。认为梦是睡眠中的一种感觉。 《现代汉语词典》解释为：“梦是睡眠时局部大脑物质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。” 《简明生物学词典》解释为：“梦是睡眠过程中出现的一种生理现象，表征为复杂的，片断的、有时是混乱的精神活动”。 《现代科学技术词典》解释为：“梦是睡眠或类似睡眠状态下在意识中发生的一系列不随意视觉、听觉和动觉表象，以及情绪和思维活动”。 《简明心理学词典》解释为：“梦是一种消极的不随意想象，是在缺乏第二信息号系统的调节作用的顺其自然而进行的想象”。 《简明不列颠百科全书》解释为：“梦是入睡后脑中出现的表象活动。对梦的本质认识各异，或认为梦是现实的反映，预见的来源，祛病的灵性感受，或认为梦也是一种觉醒状态，或把梦视为一种潜意识活动……”。 《中医解梦辨治》一书认为，梦是受躯体内外刺激引起的，发生在睡眠中而又不易为自我控制的一种心神活动。 古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续”。又认为“梦是创造的源泉”。 精神分析学家弗洛伊德在《梦的解析》一书中说：“梦是一种受压抑的愿望经过变形的满足 ”。 R·F·汤普森在《生理心理学》中说：“梦是正常的神经病，做梦是允许我们每一个人在我们生活的每个夜晚能安静地和安全地发疯”。 王极盛先生认为：“梦乃是人在心理活动中的意识与无意识的信息储存在脑中，在睡眠过程中以一定的方式结合起来的心理现象”。 ………… 希望今天晚上不要再有恶梦… November 05 如何爱孩子?有人问：「这一生你可以重新来过一遍，在什么事情上所做的会有所不同的？」
美国七位年过六十的企业家相同的响应：「在儿女年幼时，多花一点时陪他们成长。」 一. 帮助建立需要
1. 幼儿0－12岁的需要——帮助他们建立自信心、安全感、人际关系
2. 少儿13－19岁——帮助他们完成三项工作 其一. 需要个体化：我是个独立的人，不是父母延身。自由作决定才有成就感。独立的思想。容许有范围的叛逆。不是叛逆，而是独立。(范围逐渐放大：你可以，但不可以) 其二. 需要内在价值化：将父母的价值变为个人。这是我自由的决定。(别让孩子老是问：妈妈，我可以交这个朋友吗？以致于他五十岁才学会独立。） 其三. 溶入社会：上两个层次完成后，十八～十九岁回归人群。 二. 先接纳后关爱
1. 接纳：没有接纳与关爱，孩子就会失自信或叛逆。爱不等于接纳。当先接纳后爱，接纳他的本相特质。
我们社会的价值观：争取功绩。然而天父看重的是你的心，是你不会因善良得奖状的心。孩子的价值在于知道自己是神创造独特的人，才能发挥潜能。而不是不断的斥责。我们不能使心宽的人成为细心的人；细心的人变成不计较的人。因此，接纳的重点是不要比较；拿他与人比较是孩子最难过的事；也是很不公平的事：将他缺点与人的优点比较。 (心理学证明：拿比较的球放在哈巴狗和大狼狗中间，会促成两狗相恨)。 若要比较，可以拿他自相比较：例如，这次比较上次的考试。 2. 关爱：爱你的孩子——给他时间和注意，(特别是六岁以下的孩子)
注意培养他的人生观、积极观、内在特质和安全感。孩子6岁之后才是学艺高峰。 学习进入「孩子的世界」——从他眼光来看事情。例如，一起玩具。在客厅「露营」。 爱是注满情绪的槽——这个槽是有洞的，会空的。例如，早上空：威胁手段应付早上的「闹别扭」不上学。(不是理性是情绪方法) 这时，不是要求，是爱他，给他一个微笑，早上亲亲他，鼓励他，就是注满情绪的槽。(孩子情感的槽空的更快) 当注意重要「空槽」时刻：出门前保持心情愉快、回家的一刻、睡觉前的一刻。(请给予他好脸色) 三. 先教导后管教 ——没有教导与管教，孩子就会失控。——上述关系（接纳与关爱）的基础好，教导就会事半功倍。 1. 教导：最重要的是榜样「以身作则」，特别是父母的彼此相爱，互相尊重。记得，爱你的孩子，先爱孩子的父亲／母亲。犯错时，就请求道歉，让你的孩子学习。注重「机会教育」。 2. 管教：今天的孩子很难管教？如果没有接纳与爱，也没有良好的教导，管教只有反作用。 管教前设定清楚的界限，按年龄定家规，和逾界赏罚，但不要过份。与孩子沟通，或是与孩子一同订规范，说话算话。 孩子犯错误时怎么样的管教？(体罚也是必要的) 切记要私下执行，并让他知道你为什么要打他？（不是你生气，不是你面子而是他犯了错误。不按心情论轻重，打得一样重。不是他人不好，而是他做的这事不好……) 让孩子可预测的犯错的后果，才会有安全感。法律给人安全感，因为法律不能改变。父母若无法控制情绪时，请离开现场。。。等气消，再回来执行。 打完孩子之后，要给予安慰：亲亲抱抱等，要和好，免得带来仇恨。父母管教的意见应一致，管教时一人管教就好了，无须插嘴。 最后祈求神给我们机会，和智能爱我们的孩子。 每天平衡你的天平——中间：认识幼少需要**右边，先接纳后关爱；左边，先教导后管教成年后：信任、支持和尊重。抓住儿女的手，就需要越放越松，直到将儿女交在神手中。 October 27 貌似被骗刚接到一个电话，010-58320888的电话，一嗲声嗲气女子的声音：“我们是中美大都会人寿保险公司，给您免费赠送一份保险。”
我问：“怎么知道我的电话号码？”（问也白问，这么幼稚的问题。）
对方：“我们现在跟中国移动合作...，针对138号段赠送...保险。是把保险寄到您家里还是公司？”
我犹豫再三：“公司吧。”
对方：“您地址是？”（要寄东西，肯定需要地址了。）
我：“.....”
对方：“您怎么称呼？”（不知道名字，寄给谁呀！）
我：“.....”
对方：“您的生日是？”
我：“跟生日有什么关系？”
对方：“我们给您投保，就需要您的生日。...”
我：“.....”
对方：“谢谢您的合作，两周后会把保单寄过去的。”
挂了电话，有点晕乎，现在骗子可多了，不会是想骗我什么吧。我总是太容易相信别人！
上网查查，好多人都接到这个电话呢。 中美大都会人寿保险公司，真的是骗子公司吗？ October 13 赞语英国大戏剧家莎士比亚说过“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们不能生长。”
在非洲南部的巴尔姆巴族中，至今仍保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人犯错误的时候，族长会让犯罪者站在村落中央，公开亮相。那时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，用赞美来洗涤他的心灵。围上来的族人从年长的开始发言，依次告诉犯错者，他有哪些优点和善行、曾经为部落做过哪些好事。叙述时既不能夸大事实，又不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。在这种赞美声中，犯错者感觉到灵魂的洗礼，重新看到向善的方向…… 几千年来，巴尔姆巴族部落的人相依为命，他们互助互爱，不分彼此。因赞美而涣发出来的凝聚力，让族人们相濡以沫，经受住非洲恶劣的自然条件的考验，代代繁衍生息。 圣经上告诉我们“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29） “造就人的好话”是指“正面、积极的言语”，因为只有这样的言语才能真正的叫人得益处。当然，其中“赞美之言”是必不可少的。 在日常生活与工作当中，每个人都希望得到别人的赞美。然而，一个竞争空前激烈的时代，官场、职场都在不停地残酷角逐着，似乎出于真诚的赞美已被人与人之间虚伪的假面具代替了，至使人们忽略了真诚的言语而无休止的生活在紧张与压力当中。 人们最渴望的是真诚的赞美，真诚的赞美发自于每个人的心里，只有从内心深处发出来的赞美，才能感动人，让人信服。 和谐美好的人际关系，离不开鼓励和赞赏，不要吝啬你的赞美之言。 因为“义人的嘴能令人喜悦”（箴10：32） “智慧人的舌头却为医人的良药”（箴12：18）。 既然，溢美之辞，人皆需之，那么为何不慷慨将赞语赠送予每个人呢？ September 20 我的心哪...你要称颂耶和华!我的心哪，你要称颂耶和华！
凡在我里面的，也要称颂他的圣名！ 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！ 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。 他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。 他不长久责备，也不永远怀怒。 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！ 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！ 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。 至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花， 经风一吹，便归无有；它的原处也不再认识它。 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙─ 就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。 耶和华在天上立定宝座；他的权柄〔原文作“国”〕统管万有。 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！ 你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！ 你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华！ 我的心哪，你要称颂耶和华！[诗篇:103(大卫的诗)] 以祷告的心再读这篇大卫的诗，内心又有很多共鸣， 此时只能发出一个声音!我的心哪，你要称颂耶和华！ September 06 读书近期的琐碎事务很杂很多,每天做书却读书很少，连《圣经》也没时间读。没时间读书也许只是借口，心静不下来去读、去思考倒是实话。浮躁的心确实是读不进书的。再则有了网络，人人都成了半个专家。不懂的东西，只要百度一下，就会搜到你所需要的一切东西。虽然这个工具甚是强大，但取代不了读书带来的感受。还是喜欢清茶一杯、一卷在手边翻阅边思考的阅读习惯。
前几天读了高教社段老师送的几年前的一本畅销书《周一清晨的领导课》,薄薄一本小书我却用了几天的时间读完。读完之后很有收获和启发，也明白了为什么这个书会畅销。真是好书什么时候都有人需要！
这本书主要说一个大公司的部门经理在工作中遇到诸多问题，团队、业绩、婚姻、健康、各种糟糕的局面影响到他的各个方面，他求助一位长辈来获得宝贵的经验，用8周时间每周都对一个大的问题进行分析总结。通过8周的努力，改善现在的不良状态，改变了团队。 谈到领导问题，真像书中说的，不仅仅是他会遇到，我们每个身在职场的人多少都会遇到。书里面的相信问题很多人都遇到过，希望有时间都能读读这本书，有助于提高我们的工作绩效,提高我们的做事方式方法。 人不是生下来就是领导，从员工变为经理或从经理变为领导者，都要做不同的转变，这样的转变后就需要明白自己的职责已经变了，不能还继续按照自己是员工时的要求来要求自己。
最近我刚好也在驾校学车，书中有段司机与乘客比喻让我更加感触：一个人当成为领导者后，将不再是一名乘客，变成了司机。乘客可以很自由，但是司机不可以。尽管当了经理后权力增加了，但同时也失去了过去可以享受的某些自由。 书中还有很多值得我们做笔记的地方：
领导者不但要为自己的时间负责，还要为他人的时间负责。 日常工作中有一个非常重要的问题，那就是明确首要任务、完成的首要任务。 真正的领导者只会花时间来解决问题，而不是责备别人，当您横加责备时，你的注意力集中在过去。 如果您承担了责任，你才会将眼光投向未来。 要学会为自己的行为承担责任。只有在承担了所有的责任之后，你才能做好计划来达到自己的目标。 …… 尤其书中的学习原则很棒：随时学习，不断进步，及时纠正， 改善永不止… 读书越多 知识越丰富，学的越多，收获就越大！ 希望我能坚持每天抽出时间看半章书。 加油！ August 15 天父的信您有时间看看吗？亲爱的儿子：
今天早晨，当你起床的时候，我在旁端详着你，并且希望你能和我说话；即使是几句短短的字句，询问我的意见或是为了昨天发生的一些事感谢我。但是我发现，你一起床就很忙，忙着找适当的衣服穿去上班。 我再一次等候。 当你在房子里东跑西跑，忙着准备出门时，我知道你有几分钟可以停下来和我打个招呼，但，你还是太忙了。后来，你有十五分钟，呆坐在椅子上，什么都没做。然后你突然站起来，我想你大概要对我说话，没想到你竟然跑到电话那儿拨了号码给朋友闲聊了一番。 我看着你去上班，我一整天耐心地等着你。从你一天的活动，我知道你真的没空和我聊一聊。
结果午餐的时候，你四周观望了一下。或许你觉得在他人面前和我说话很丢脸，所以你也没有低头向我谢饭。你看到前面几桌有你的朋友在开动之前简短地对我说了几句话但是你还是无法做到。 没关系。反正还有时间，我希望你可以和我说说。你下班回家了，但好像你还有许多的事要忙。 做了几件事后，你打开电视，我不知道你是否喜欢看电视，你拿着选台器一个个频道不段地跳着。 你每天花很多时间坐在电视机前，脑袋空空毫无思索，只是欣赏着节目。我还是很有耐心地等你看完电视，吃完晚餐，但是你还是不理会我。 上床的时间到，我猜你大概累坏了。你向家人道晚安后，一股脑儿地躲进被窝里，准时倒头就睡。那也没关系，因为你可能没发现我随时在你旁边守候着你，我有的耐性是远超过你所思所想的， 我甚至想教导你如何对待他人也要有耐心。我非常的爱你，以至于我每天等候你向我点个头、祷告、想到我，或者从内心深处说出你对我的感谢。 但你对我说话实在很难的……。 嗯，你又起床了，你一次次地起床，我会一直用爱等候，盼望今天你能给我一点时间。祝你顺心如意。 我们是否常因为忙碌、害羞或信心不足等因素，常常忽略了和神说话呢？ 虽然我们是如此的软弱，但神却一直与我们同在，深爱着我们，并且愿意用一颗宽容的心，等待我们再次的归向祂……开口感谢赞美我们的神吧！ August 08 写在周周三周随着奥运倒计时牌上数字变成0天,2008年08月08日如约而至，承载着光荣与梦想、寄托着所有国人期盼与希望的奥运会开幕了，今天全世界的目光将聚焦京城，目睹中国向世界的庄严承诺，目睹奥林匹克圣火在沸腾的鸟巢点燃。圆梦的中国必将铸就新的辉煌！！！
也就在这个夏末秋至激动人心的2008年08月08日，周周设计局三岁了！这个时候想写一些关于周周的轨迹，可又不知从何排列组合这些文字。不经意中,一千多个日子已悄然过去，一路跋涉，从无到有，从开始到现在，此间感悟，快乐与成就、辛苦和委屈只有亲历了才能体会。走到今天发现和之前的计划和目标都差的太远，环顾四围看到差不多整个市场目前都是这样的，这种局势短期内也不会改变。这时候不想去说书装行业所存在的种种问题，也不想对市场的社会需求层次变化发表感慨。这时候还是只能对一路陪周周过来的所有的人说声感谢，感谢所有的亲友及现在的同事和曾经的同事！感谢你们一如既往的支持和关注！有你们的鼓励和鞭策我们将会继续奋进！！
早晨看到L和F为公司3周年买的大蛋糕，心头一阵暖暖的，很感动。感于他们为3周年悄悄做的准备！长大后变很奇怪，有时可以对一个陌生人的点滴帮助而感激不已，却常无视朝夕相处的同事和亲友的种种惠助，会将一切视之为理所当然。感谢天父渐渐改变我之前的理所当然，以后的日子心存感恩的我们会更加默契的向前行进。 本来今年是不想安排庆祝活动了，这个举国欢庆的时刻放假让大家回家看奥运好了。但一起奋战了3周年！还是要带大家一起去FB一顿海鲜才回家看电视好了...（FB处省略一千字，呵呵） 过去的日子已远去,也不可能再重新来过。如今,我们正在经历坎坷的转型,虽然过程有点曲折,但路还很长...
在路上遇到挫折,我们不会一蹶不振,在路上收获喜悦,我们将会再接再励! 在路上要用奥运精神来对我们激励一下：对自己不断进取、永不满足,不断地战胜自己,向新的极限冲击.更快.更高.更强... July 24 感恩有一天，英国著名解经家亨利·马太（Matthew Henry, 1662-1714）遇到了强盗，身上钱物被洗劫一空。回家之后，他在日记里写下了四条感恩的理由：第一，我以前从来没有被抢过；第二，强盗只抢走了我的钱，没有伤害我的身体；第三，虽然强盗抢走了我身上所有的钱，但数量并不很多；第四，是别人抢了我的钱，而不是我抢了别人的钱。按照一般的思维，钱财被抢后，一定会牢骚满腹，怨天尤人，但亨利·马太并未如此，他不但没有抱怨，反而充满感恩。这不是阿Q式的自我安慰，而是真实信仰的自然流露。 生活中，我们难免会遇到许多令人意想不到的灾害和苦难。面对这些痛苦，我们要效仿亨利·马太的心态，少一些抱怨，多一些感恩！俗话说：“天无绝人之路。”成语云：“塞翁失马，焉知非福？”生活中从来就没有什么事情可以让人完全绝望，关键是我们以怎样的心态来面对这些问题。当我们以积极向上的心态面对那些看似悲痛的事情时，总会看到一线希望，总会找到一些感恩的理由，而这些理由正是我们由软弱变为刚强的动力。 圣经上说：“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”（罗8：28）有了这样的信念，就不愁找不到感恩的理由；有了这样的信念，就不愁走不出心灵的软弱。 July 10 随便写写7月10日是公历一年中的第192天（闰年第193天），离全年结束还有174天。
天气闷闷的，心情亦是如此。
春去夏来，一年又一年的7月10号又来了！ 不知道写些什么,随便写写吧!这个日子总要记录点什么纪念属于我个人的纪念日。 柴米油盐，一天一天。所谓的理想在锅碗瓢盆、朝夕磨砺中显的那么的苍白无力。 工作+琐碎的家务+烦心的人际关系...充斥着现在的每一天。 还要有海纳百川的胸怀去接受宝贝恩籽的喜.怒.哀.乐.吃.喝.拉.撒... 久而久之，理想变为平淡，平淡变成习惯。 写到这QQ上有一个无聊的人发一消息:
今天是2008年7月10日了，可是咱们家春春出生8888天的日子! 从1984年3月10日，到2008年7月10日，整整8888天！！~~~ 顿觉此人大概大脑坏掉了!  记得李宇春的生日未必记得自己父母的。今天是内蒙妈妈的生日，早晨就给家电话问好，家一如既往的平淡。 8888天也罢… 生日也罢… 柴米油盐也罢… 无病呻吟也罢… 藏独事件也罢… 雪灾、汶川大地震也罢… 《赤壁》国内公映也罢… 即将开始的奥运也罢… 一切总要归与平淡… 灾难过后是平淡。风雨过后是平淡。激情过后还是平淡……
平淡就是幸福的。 (最后感谢下DD今天请我吃的鲍鱼.鱼翅....) July 02 恩籽生病记早听说孩子半岁左右失去母体免疫力容易生病，各种病症中尤以拉肚子、发烧最常见，这些天小恩籽都经历了。 6月20日左右开始拉肚子一周还没好清。 28日我们带她去参加CH的婚礼下午回来后就发现额头有点发热，一测果然低烧。 傍晚时最高温度39.1℃，惊的我们翻书上网查询，打电话给她HN姑姑求救。得到用温水擦的物理降温方法就不停擦呀擦...一夜难眠... 29日一早去买了泰诺吃后体温稍微恢复下来些，从中午又开始回升，到下午竟然达到39.4℃。 她HN姑姑就让我们去她单位安贞医院，匆匆打个车去，结果急诊有个什么检查仪器捐给灾区人民，周日门诊又不上班， 查不了又冒雨换车去了中日友好医院检查。（急忙中孩子的奶瓶等用品落在出租车上了，没要票，郁闷中） 幸好姐夫在中日上班带我们走了个小后门，没排长长的队，现在孩子生病的真不少呀！检查完医生说没大事，开了一瓶健儿清解液让我们回来自己喂。回到家已经是晚上9点，我和LP煮点方便面吃下继续给恩籽用温水擦，擦呀擦... 30日还是发了一天烧，体温一直37.7℃——38.9℃之间徘徊... 7月1日才逐渐退烧，但是精神还是不好。这次生病才发现小家伙有了性格，可能是味觉和肠胃敏感所致，喂药甚是困难，常常是吃了吐、吐了吃，强灌一定给吐出来，只有连哄带骗捏开嘴用勺子往里送才喂得下去，真不知道再大一点又当如何。（强灌药，孩子哭、怕，大人更心疼） 今天恩籽精神很好又回到以前的好动爱笑的状态。但是发烧退了，真的就起了疹子，还是有些小担心！ 希望在天父的看顾保守下加上爸爸妈妈精心的护理下恩籽能不要再受病痛的折磨，健康快乐的成长！ 通过这场病，我学到些知识：（发到这里供没经验、焦头烂额、担惊受怕、初为人父母的朋友参考） 1、小孩子病毒性感冒必定要发三天甚至四五天烧的，办法唯有吃药、喝水、物理降温，一般并无大碍。 2、发热儿童须每隔1－2小时测量体温一次。体温在38．5℃以下不宜用药。 3、当体温超过38．5℃以上可用泰诺，加强物理治疗降温。 4、当体温超过39℃以上，应卧床，敞开衣服，使皮肤裸露，头部放置冰袋或冷湿毛巾，尽快去医院诊治。 5、最佳降温方法是温水擦浴，或洗个温水澡。 6、带孩子上医院就诊查明病因，一定要对症下药。 7、家里要备些婴儿常用药，以便应急。（这里感谢下恩籽的HN姑姑给我们备了不少） 8、作为父母，要做的就是时时刻刻当心加科学治疗。 June 14 诗篇90这几日脾气变的很糟糕...
今天早晨读经翻开就读到诗篇90篇... 90:1 主啊，你世世代代作我们的居所。 90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！ 90:3 你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。” 90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 90:5 你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草， 90:6 早晨发芽生长，晚上割下枯乾。 90:7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 90:8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 90:9 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。 90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 90:11 谁晓得你怒气的权势？谁按著你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得著智慧的心。 90:13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。 90:14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 90:15 求你照著你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 90:16 愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。 90:17 愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。 求主使我们早早饱得父的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 求主照著父使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 我们需要喜乐，我们需要欢呼。我们不为那一点的不平，而烦恼， 我们不要因为小小的事情，和人家吵架。 我们好好享受上帝赐给的每一天吧! May 24 天上的呼唤最近几乎所有人的目光都聚焦在四川汶川地震灾难中…甚至工作和思维停滞、一直很沉重一直很感动…
经历灾难中的他们和我们都会想，我们一生所为何事？ 灾难挑战了人们的心理底线…人生太大的变数…生命的短暂和脆弱…未来的始料未及…灾难和恐惧萦绕在我们的心头…… ………… …… 此时我们的眼被泪水充满，看不见其它东西。我们的耳朵被哀嚎充满，听不到来自天上的呼唤。 也是在此时上帝大声正向我们呼喊，你在哪里！我要将永远的生命赐给你。但天父的呼喊需要我们侧耳静心去听！ 我们在经历摧残的时候，才能看见真理。当我们自己经历失去亲人，当我们亲眼目睹了灾难的疯狂残虐，
我们才会开始思索“信心的重建”。我们才会去选择我们的一生是要建立在“充满恐惧”的梦里，还是要建立在“充满希望”的梦里…… 在有限的物质世界里，我们不能只有绝望，我们要充满希望……
肉体是短暂的，灵魂却属于永远。哀痛只属于地上，天堂里没有眼泪。 当天上来的平安拥抱我们，死亡便失去杀伤力。 上帝复活的应许，必让我们信心的眼睛看见。 再相逢的明天，必成为我们心灵隧道里永远的光芒。 May 16 荣耀与灾难上午看了相关的关于地震的滚动新闻、图片、视频…
看到惨不忍睹的画面… 看到劫后余生的感动… 看到总理老泪纵横… 心情越发的沉重…… 谁也不曾料到，2008是如此艰难…… 2008年我们热切期待的阳光和欢笑，却不料被一路风暴阻隔… 2月肆虐的雪灾，冻裂了中国大地； 3月的西藏骚乱，烧伤了美丽的圣地； 4月的奥运火炬全球传递受阻，刺伤了中国人向世界张开的双臂； 5月的善变… 胶济铁路火车相撞，撞碎了多少旅人的梦； … 又突然从老家阜阳传遍全国的儿童手足口病，令全国父母心头纠结； … 5.12震动传及东南亚的四川大地震，撼及整个中国的灵魂…… 然而，中国在低头抱怨吗？ 没有，中国挺起了他的脊梁！ 当风雪阻断归路 我们彼此取暖! 当主权面对挑战 我们亮出利剑! 当圣火遭遇屈辱 我们义无反顾! 当列车冲出轨道 我们竭诚互助! 当病毒吞噬生命 我们用爱弥补! 当震撼撕裂大地 我们开山辟路! 加油,中国!!!面对灾难，一起承载疼痛！ 2008注定是荣耀与灾难交辉的一年，灾难的是中国人的土地，荣耀的是中国人的心。 感动中…… 继续祈祷中…… May 11 给母亲一首很感人的诗送给妈妈......
母亲，那还只是前天，
我完全是你的，你唯一的儿； 你那时是我思想与关切的中心： 太阳在天上，你在我心里； 每回你病了，妈妈，如其医生们说病重， 我就忍不着背着你哭， 心想着世界的末日就快来了； 那时我再没有更快活的时刻，除了 和你一床睡着，我亲爱的妈妈， 枕着你的臂膀，贴近你的胸膛， 跟着你和平的呼吸放心的睡熟， 正像是一个初离奶的小孩。 但在那二十几年间
虽则那样真挚的忠心的爱； 我自己却并不知道；“爱”那个不顺口的字， 那时不在我的口边， 就这先天的一点孝心完全浸没了 我的天性与生命。 过来的变化多大呀！这不是说，真的，我不再爱你，
妈！或是爱你不比早年，那不是实情； 只是我新近懂得了爱，再不像原先那天真的童子的爱， 这来是成人的爱了； 我，妈的孩子，已经醒起，并且觉悟了 这古怪的生命要求； 生命，它那进口的大门是
一座不灭的烈焰--爱-- 谁要领悟着里面的奥妙，谁要觉着这里面的搏动， （在我们中间能有几个到死不留遗憾的！） 就得投身进这焰腾腾的门内去-- 但是，妈，亲爱的，让我今天明白的招认
对父母的爱，孝，不是爱的全部； 那是不够的；迟早有一天， 这“爱人”化的儿子会得不自主的 移转他那思想与关切的中心， 从他骨肉的来源，到那唯一的灵魂， 他如今发现这是上帝的旨意 应得与他自己的融合成一体-- 自今以后--
不必担心，亲爱的母亲，不必愁， 你唯一的儿子会得在情感上远着你们-- 啊不，你应得欢喜，妈妈呀！ 因为他，你的儿，从今起能爱， 是的，能用双倍的力量来爱你， 他的忠心只是比先前益发的集中了； 因为他，你的孩儿，已经寻着了快乐， 身体与灵魂， 并且初次觉着这世界还是值得一住的， 他从没有这样想过， 人生也不是过分的刻薄-- 他这生来真的得着了他应有的名分， 因此他在感激与欢喜中竟想赞美人生与宇宙了！ 妈呀“我们俩”赤心的，联心的爱你，
真真的爱你， 像一对同胞的稚鸽在睡醒时，爱白天的清光。 （《给母亲》选自徐志摩《徐志摩诗歌》） - 在情感的世界人大都是隐秘的，能够敞开自己的情感世界对于每个人来说都很困难，徐志摩敞开他的情感世界将自己对母亲的感受写出来，这种情感很感人，相信大多数人都能引起共鸣！ 一早就收到朋友们的祝福，提醒我母亲节别忘记给老妈打电话...
完了打了电话,简单的问候一下就挂了电话。 烦心的琐事从不会与家人说...坚持报喜不报忧... 我的妻子为了我们的恩籽付出太多太多...希望她能快乐! 更加希望日光之下的所有妈妈们都能快乐! May 10 祝福一首很美的诗送给恩籽......
祝福这颗小小的心灵，这洁白的灵魂， 是它为我们的大地赢得了天堂赐予的吻。 她爱阳光，她爱看妈妈的脸。 她没有学会讨厌泥土而渴望黄金。 把她紧抱在你的心中，并祝福她吧！ 她已经来到这块歧路纵横的土地上了。 我不知道她是怎么从人群中选中了你，来到你的门前紧握住你的手问路。 她将跟随你，说着，笑着，一点疑心都不曾有。 不负她的信任，引导她向正确的路上走并祝福她。 将你的手按在她的头上，并祈祷：尽管地下的波涛非常凶猛， 但是从上面吹来的风会鼓起她的船帆，吹送她抵达安全的港口。 请不要在你的忙碌中把她忘记，让她走进你的心里，并祝福她。 （《祝福》选自泰戈尔《新月集》） 生活的苦恼,冲不掉我对爱的追求; 城市的喧闹,淹不去我对爱的赞美. 岁月的沧桑,或许会吞噬我的青春, 但我心中的爱永不老...... April 19 蒙福婚姻感谢赞美主！藉着中国基督教三自爱国运动委员会+中国基督教协会出版部的包牧师发来《蒙福婚姻》稿子给我补上了婚前辅导这缺习的一课！很高兴做到这样主内的好图书。遂转载一点给自己看给大家看。
如果夫妇避免不了，一定要吵架。两个人应当记得吵架也有吵架的的规则。这是说，夫妇一定要学会控制自己。很多时候人犯罪，是因为人不能控制自己，没有约束力。每个已经结婚的人，如果吵架！！！
请务必注意以下7个吵架规则: 1）一定要努力尽快解决你们的冲突，如果拖延而不去解决，冲突会更复杂、更难处理、更难解决。主耶稣告诉我们若有人和别人产生冲突，在他朝见上帝之前，一定要先解决他的冲突。使徒保罗也教导我们，如果我们生气就要警醒，不至犯罪，也要赶快去解决。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。（太5：23-25） 生气却不要犯罪，不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。（弗4：26-27） 2）如果两人实在不能避免吵架，你要选择能产生积极意义的争吵，不是为小事吵架。不要浪费时间，为无法改变、没有意义的事而吵架。吵架应该是为了好的目的，使事情能正面地得到处理和沟通。如果你需要吵架，你应当找恰当的时间和恰当的地点。吵架应该是为了那本来可以改变也应当改变的话题。 3）如果你一定要吵架，你要保持冷静的头脑。发怒的人像是头上冒火，时常不能冷静、理智的思考。因此他所想的、所做的是不理智的。 4）聆听爱人所说的是什么。很多时候发脾气的人，只想把自己心里的怒火宣泄出来，而不愿听他爱人所说的话。这导致他们的沟通不畅通。两人讲不同的话题，最糟糕的是，他们吵架的真正原因却闭口不讲，问题当然就不能解决。 5）当尊重你的爱人。你应当谨慎如何用你的舌头讲话。不要只顾自己所讲的，你不可伤你爱人的心，不可伤害对方的自尊。不可贬低对方，用暴躁的言语攻击对方，不要把话讲到绝对。 6）如果和你爱人吵架，你不能使用任何东西、任何暴力去伤害你的爱人。真正的爱不是粗暴的。你们应当下决心在你们一生的婚姻生活中，不使用任何暴力。 7）主耶稣教导我们，应当用饶恕来解决冲突。当夫妇吵架时，容易犯罪。如果一方愿意停止争吵，冲突会更快解决。如果没有饶恕，冲突会一直存在。主耶稣已经教导我们，应当互相饶恕。我们犯罪、认罪，上帝赦免我们，饶恕我们。你应当饶恕你的爱人，就像上帝饶恕你所犯的罪一样。你要把你的旧人舍弃，成为新造的人。 主啊，给我们平静的心，使我们接受那不能改变的。 给我们勇敢的心，改变那应当改变的。 也给我们智慧，分辨出那不能改变的和应当改变的。 |
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